الزّبير بن حزيمة « 1 » الحنفي « 2 » . ذكره البخاري . حدّثنا محمّد بن عبادة ، حدّثنا يعقوب بن محمّد ، حدّثنا محمّد بن فليح ، عن الوليد بن عبد الرّحمن بن عمرو بن مسافع ، عن الزّبير بن حزيمة الحنفيّ : أنّه ذكر أنّه طعن رجلا في سحره يوم الحرّة ، وهو إبراهيم بن نعيم بن النحام « 3 » . * سعد بن عبادة بن دليم « 4 » بن حارثة بن أبي حزيمة بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج ، يكنى أبا ثابت ، أحد السّبعين الذين بايعوا النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم ليلة العقبة ، وأحد النقباء الاثني عشر ، ولم يشهد بدرا ، ذكر ذلك كله الطبري في « تاريخه » « 5 » .

--> ( 1 ) الإكمال : ( 3 / 141 - 142 ) ، المشتبه : 1 / 234 ، التبصير : 2 / 529 ، التوضيح : 1 / 402 ، التاريخ الكبير : 2 / 1 / 415 ، الجرح : 1 / 2 / 583 . ( 2 ) كذا في الأصل ، ومثله في الإكمال ، وجاء في تاريخ البخاري والجرح « الخثعميّ » ، وعلق ابن ناصر الدين في التوضيح قائلا : ( وليس كما ذكر ابن ماكولا عن البخاري ، فإنه ذكر في تاريخه الخثعمي قبل الحنفي هذا ، وفرّق بينهما ، وذكر أنّ الراوي عن الخثعميّ الوليد بن عبد الرّحمن ، والراوي عن الحنفي محمّد بن قيس . » . قلت : الذي خلط الترجمتين هو ابن ماكولا رحمه اللّه تعالى . لا الدارقطني . فإنّ الدارقطني اكتفى بذكر ما قاله البخاري في التاريخ الكبير . إلّا أنه قال : « الحنفي » بدل ( الخثعميّ ) . ( 3 ) التاريخ الكبير : ( 2 / 1 / 415 - 416 ) . ( 4 ) الإكمال : 3 / 141 ، المشتبه : 1 / 234 ، التبصير : 2 / 529 ، التوضيح : 1 / 402 ، طبقات ابن سعد : 3 / 613 ، مسند أحمد : 5 / 284 ، 6 / 7 ، طبقات خليفة : 97 ، تاريخ خليفة : 117 ، 135 ، التاريخ الكبير : 2 / 2 / 44 ، التاريخ الصغير : 1 / 39 ، الجرح : 2 / 1 / 88 ، مشاهير علماء الأمصار : ت ( 20 ) ، تاريخ ابن عساكر : 7 / 56 أ ، تهذيب ابن عساكر : 6 / 86 ، الاستيعاب : 594 ، أسد الغابة : 2 / 356 ، تهذيب الكمال : 474 ، دول الإسلام : 1 / 15 ، سير أعلام النبلاء : 1 / 270 ، الإصابة : 3 / 65 ، تهذيب التهذيب : 3 / 475 ، كنز العمال : 13 / 404 ، شذرات الذهب : 1 / 28 . وسيأتي ( ص : 935 ) . ( 5 ) انظر تاريخ الطبري : ( 2 / 368 ، 571 ) ، ومراد الدارقطني كتاب « ذيل المذيل » -